自然景観への陶酔(20220829)
「陶酔」は長谷川恒男氏関連の著書から引用した言葉、だから意味合いは登山に関係した自然との一体感により重心がある。
昨日の五ヶ瀬は何時間も目の前で釣れ続くという残酷な場面をずっと見続けていたものだから私の眼はあのお父さんの一挙手一投足に全て注がれていたわけで、山あいの光なぞ完全に見損なっていた。
もちろん私が一旦脱渓してお父さんの頭跳ねで下流側に入ることもできたが後で恨まれるようなことはしたくない、それでお父さんが脱渓するのをじっと待っていた、お父さんが釣った直後を釣り下りながら。
お父さんの脱渓待ちを諦めたのが、お父さんが左岸から右岸へ胸まで浸かりながら激流を渡渉した瞬間だ。
"このお父さんは渡渉ポイントを正確に知っていて、只者ではない"
むしろ私の方が完全な青二才なのだ、お父さんにしてみれば。
それで私の方が脱渓して最下点へ入った。
この最下点の下は水深1.5m以上の深い通らず、陸路もないので文字通りゴールになる。
そのゴールは釣果が運できまる大博打ポイントの一つだ。
当然釣れない。
よくみると足跡があり既に誰かが釣った後、前日の夕、たぶんお父さん。
それで半分ヤケクソ気味に退渓点の整備にとりかかった。
全てが終わると12時が過ぎていた。
脱渓前に右岸から五ヶ瀬の流れを見た。
ああ、これだ
これを見に来たんだ
何時間も集中した釣りの合間に見る景観。
もちろん感じる深みは違う。
今日見る景色は浅く感じる、フラストレーションとかいっぱい溜め込んだから当然だ。
それでもやはり美しさに見惚れてしまう。
ようは自分の中が空っぽかどうかなのだ。
科学サイト・ナゾロジーにこんな記事がある。
「私たちが見ている世界は脳が「過去15秒間」を平均化した映像だった」
https://nazology.net/archives/105164
つまり私たちのみる景色はリアルタイムではなく過去15秒間の平均値だったのだ。
具体的には五ヶ瀬の流れに立っていても感じ取れるのは15秒前から今までの変化のみ、刻々の瞬間を捉えているわけではなかった。
すると1分間で4場面、1時間で240場面だけになる。
車から降りて入渓した時点の雑感つまり世俗的な映像が、次第に五ヶ瀬の音と流れと光だけに塗り替えられていく。
言い換えれば1時間あたり240場面の五ヶ瀬映像の連続が自分の中から脱世俗つまり空っぽにしていく。
自分が空っぽになって仰いだ空と山あいの光線に感動した瞬間から自然の変化をただただ受け入れ続ける心境が始まる。
透き通った私が自然に重なり、私の自我など何処にも見つからない。
その心境が脱渓するまでずっと続く。
自然が私を飲み込んだのだ。
昨日はそんな心境にならなかった、が、その入口が少しだけ見えた。
俗世にまみれたからしょうがない、が、一心不乱に作業したから少しは整ったのだろうか。
手短にまとめれば「アウトドア・アクティビティで自然景観への陶酔を得るには一定時間が必要だ」ということだ。
少なくとも数時間は必要ではないか。
脳内の世界がそのアウトドア一色に塗り替えられるためには(1時間240場面なので)。
でも俗世を忘れ頭の中が眼の前の自然一色になった瞬間、自然景観の光線が世俗とは無縁の新しい感動を呼び起こしてくれるのではないか。
この新しい感動は俗世の雑事を忘れないでは得られない種類のものだ。
それはあたかもジャンクフードまみれだと素朴な天然食材の滋味に気付けないのに似ている。
ジャンクフードを忘れ去って初めて天然自然の滋味に気付く、それと同じことが自然景観の光線つまり視覚についてもいえるのだ。
なんてことを考えてみた。
昨日から今日の今まで考え通し。
それだけ昨日の凄腕老獪餌師の釣り下り追従体験が強烈すぎた証し。
こんな思いをするとは予想だにしなかった。
多分一生もの、大事に育て十八番にしよう。
