ヒトならでは(20240802)
今日は奥と娘が岡山に出発、今晩は私が独居、どう過ごすか考えてしまう。
今日の日中は午後にちょっとデューティがある程度で暇、何なら有給休暇を取れる一日。
でもディスクワークもあり、こんな日にこそ進む仕事もある、なかなか釣りに行けないでいる。
生きていることを考えると、ヒトも野生動物も全く同じ。
いつの間にか生まれ、自分の知らないうちに死んでいく。
私たち生物はその始まりも終わりも自覚できない、その意味で私たちの命は主観的に終わりなく、永遠だとすら言い切れる。
なぜなら私たち生物は自分の死を知りえないから。
野生動物目線で考えると、いつの間にか生まれ、いつしか終える命のなかで、彼らは何を感じ、何を想い、どう過ごしているのか。
日々の時間、身体の感覚、内なる想い、それがどうなのか。
野生動物は同種がそばに居れば相和し安穏と過ごすように見える、それはネズミや鳥や魚や虫たちですら。
たぶんだけれど、確認しようがないけれど、心地よい毎日を送っているのだ、この現実空間から受ける五感(眼耳鼻舌身)に満たされながら。
第六根の意(心)はヒト以外の野生動物では大脳表面積が少ないからあまり重要な役割を持たないだろうけれど、それでも社会活動は野生動物とて営むのだから、間違いなく「日々の心地よさ」を感じているはず。
そこはヒトも同じで、何も考えること心配なこと気掛かりなことがなければ、この現実空間から受ける五感(眼耳鼻舌身)の心地よさのみに素直に暮らしていける、まるで純真無垢な野生動物のように。
でもヒトは大きな知的空間を現実空間の他に持っている、その脳に正確に比例して。
その知的空間での作業が現実空間に作用し、これを大きく変えていく、例えば大河に橋を掛け大山脈に穴を穿ち七大洋を飛び越え進むような。
ヒトの知的空間が自然界の現実空間を凌駕し支配する、そんな一面がある。
でもそのヒトも自然界の一員、ただの野生動物の一種でしかなく、その命の営みの場は自然界のなかにしかない。
なのでヒトは、知的空間と現実空間の乖離を避けなければならない、自然界の野生動物の一員として。
ではどうすればよい？
私たち生命の最大の尊さは「日々の心地よさ」で間違いなく、逆にそれ以外の尊さを生命一般に見出すことは出来ない。
そして「日々の心地よさ」から見直せば、現実空間においては五感(眼耳鼻舌身)の受容と充足が、知的空間においては第六根(意(心))としての感動の受容と充足が、それにあたると考えられる。
つまり、五感と感動の全開放と全肯定こそ、自然界野生動物の一員たるヒトの真骨頂なのだ。
そう感じる。
8月末、宮城入りしてまたヒトに会う、それが主目的だから。
なので釣りする時間はあまり取れないかもしれない。
でも五感の全開放と全肯定は日頃と変わらないとして、感動の全開放と全肯定がキーポイント。
これまでなら荒雄川や江合川の釣りでそれを満たしていたけれど、ヒトに会う以外での感動の全開放と全肯定をどう設定するか。
仙台の街を歩く、在来線に乗る、広瀬川江合川白石川の河畔や三陸の海沿いに居るだけでも、感動の全開放と全肯定はある。
何も特別なことは要らない、内に籠らず、とにかく外へ出掛けることが大切。
東北宮城の自然の中で、現実空間と知的空間を、全開放し全肯定する。
たぶんそれだけで充分な気がする。
で、釣具はどうするか？
一応全部、持っていく。
DHウェットフライタックルをコンパクトにまとめて身につけて。
ウェットフライは私の身体の一部、それはまるで衣服であり鱗であり毛髪であり皮膚なのだ。
分離不能、とにかく常時携帯するのは間違いない。
まあ、そういうところがアレやで、ということか。
