私目線と他人目線-心地よさとは何か41(20260126)
過去と未来そして今この瞬間について考えを進めた。
私以外の新しい視点として、他人目線を考えてみた。
他人から見た私、より客観的な視点だ。
これまで考えてきた視点つまり「私」目線を整理する。
まず時間軸を止めてみると、今この瞬間は「絶対点：an absolute point」、それ以外の過去・未来は今この瞬間への「相対点：the relative points」となる。
でも実時間は決して止まらないから、「絶対点」「相対点」のみの切り出しは不充分だ。
何故なら、この「絶対点」の連続である「効力(実効性、性能)：performance」が、今この瞬間の「動力」であり、その方向も人生において大きな意味を持つので。
例えばその方向が、「最大多数の心地よさ」に寄与するなら正解、それを損なうなら不正解であるように。
これがアウトドアなら、山野の遭難が「絶対点」で、アタックし始めた過去や遭難死する未来が「相対点」。
そしてその「効力」と「方向」が、生還の放棄は不正解、その努力を惜しまないなら大正解だ。
つまり
「絶対点」に必ず紐付けられる「相対点」は、今の「絶対点」から乖離しない。
「効力」が紡ぎ合わせる「絶対点」もまた、「相対点」から乖離しない。
私たちは、現在過去未来の時系列にあるから当り前だが、視点が「私」なら、今この瞬間の「絶対点」と「心地よさ」を目指し続ける「効力」こそが、大切な意味を持つ。
一方で視点が「他人」な場合。
「他人」が「私」を見る際、「私」とは過去の記憶そのものなので、その意味で「私」とは「他人」にとっては「過去」なのだ。
言い換えれば「他人」が「私」と共有していた過去が「私」そのものだ。
しかし
「他人」からみた「私」は「過去」なので、この瞬間、現時点の「私」と乖離していく。
特にこの乖離は日常的な距離が遠いほど大きく、たとえば家族のように距離が近いほど小さくなる。
つまりここに摩擦が生じる。
他人から見た「私」は、いわば過去の「私」なので、現時点の「絶対点」にある「私」から見れば、他人から見た「私」は過去としての「相対点」に過ぎない。
そのズレや溝は過去の私で決まり、
もし絶好調でアゲアゲなら高評価、もし低調でサゲサゲなら低評価が、それぞれ私の過去の「相対点」になる。
現時点の私の「絶対点」との違いが
そのどちらでも、お互いに違和感を感じかねない。
ここに感情論も影響し、
好意的または否定的、その両者でさらに違う反応に発展する。
前者はより近付こうとし、後者はより避けようとなる。
いずれにせよ、この反応は関係性の遠近で決まる。
なので「相対点」としての未来を予測する際は、互いの関係の確実な把握が役に立つ。
つまり、私がヒト目に晒される時、私はどう振る舞うべきか、という課題だ。
たぶんこの順番だ。
１）私と私以外の関係性を把握し整理する
２）私と私以外の「心地よさ」の方向を見極める
３）その実現に役立つ努力を見極める
４）そのメリットデメリットを把握し整理する
５）メリット＞デメリットなら行動を開始する
この時の注意点として、私視点の「絶対点」と他人視点の「相対点」が同一時間同一場面で衝突し葛藤し摩擦を生じかねない。
その際は、自分の「効力」の強さと方向が、他人視点の「相対点」を私視点の「絶対点」に書き替えられるかが山場になる。
他人視点の「相対点」が私視点の「絶対点」を凌駕すれば失敗し、その逆になれば成功する。
その土壇場では、今この瞬間の私のパフォーマンス「効力」が全てを左右する、当り前だが。
充分なスキルがあれば遭難の難局を乗り越えられるし、もし不足なら最悪「無言で帰宅」する。
そう考えれば、今この瞬間に私がするべきことは明白だ。
「心地よさ」を磨き上げる私の「効力」の、最大限の鍛え上げ以外ない。
その今の私の「効力」とは、仕事以外なら「左SHスペイのキャス練」だ。
それ以外ない。
