「善かれ」の方向-心地よさとは何か34(20251211)
今この瞬間の「善かれ」(20251208)の続き。
「善かれ」の方向、その見極めについて補足。
コミニュケーションは互いの「共通項」の共有に役立つ。
しかしその「共通項」が少なければコミニュケーションは深化せず、それが多いほど深化する。
友人は作るものでなく、自然と出来るもの、その実情がより多くの「共通項の共有」だ。
相手が友人であれば「善かれ」の判断は大きく間違わない、その成否は別として。
なので「善かれ」の前に、少しでも多くの「共通項」を見出すコミニュケーションが必要。
逆に「共通項」把握が不充分な「善かれ」は、間違いが追い打つ。
つまりコミニュケーションは互いの共通項の深化が最優先で、その深さが「善かれ」を適正に整える。
よって、より多くのヒトたちと接する際、最も大切なのは、相手との共通項をより多く見つけ、より深く共有することだ。
それ以外のコミニュケーションは、もしかしたら邪道かもしれない、たとえば"こちらの想いを伝えたい"など。
それはコミニュケーションではなく、なおかつ相手にとって「善かれ」とならない。
もしその旨みの受け取り手が「私」な場合、さらに相手は全く面白くない。
なのでコミニュケーションの主役は必ず「相手」であって「私」ではない。
つまりコミニュケーションは「善かれ」の方向付けに役立ち、その「善かれ」が、説得など相手への介入として具現化する。
ここで私的意見の一方的な主張は、単なる「善かれ」の押し付けに過ぎず、コミニュケーションを不可能にする。
もし相手との共感構築が目的なら、こちらの体験の相手への提供が全てに優先する。
もちろん、同じような共感を得られると信じる相手に対して。
追記）
コミニュケーション上の摩擦について。
明らかに不適切な言動以外は注視するだけでよい。
相手への警告としての即時の不適切言動は、大きな衝突を予防する。
互いのレッドラインを共有する、それも大切なコミニュケーション。
